概要
三国（さんごく）とは、中国の後漢末期から西晋による統一までの期間（220年〜280年）に、魏（ぎ）・呉（ご）・蜀（しょく）の三つの国が中国を三分して覇権を争った時代を指す歴史用語です。
起源：「三国」という呼称は、陳寿の『三国志』（280年代成立）によって定着。それ以前は「魏呉蜀」や単に「魏代」と呼ばれることも多かった。
単なる分裂時代を超えて、英雄豪傑が覇を競い、数々の名将・名軍師が活躍した時代として、東アジア文化圏で最も人気のある歴史時代となっています。
歴史上の実例
1. 曹丕 vs 後漢王朝
状況：220年、献帝から禅譲を受けて魏を建国
展開：形式的な禅譲の儀式を経て、洛陽で即位。
結果：三国時代の正式な幕開け。魏が中原を支配する最強国となる。
史実天命は常ならず、惟だ徳ある者これに居る
（天命は永続せず、ただ徳のある者がこれを受ける）
― 『三国志』文帝紀
2. 劉備 vs 漢王朝の復興
状況：221年、成都で帝位に就き蜀漢を建国
展開：漢室の後継者として正統性を主張。
結果：三国の一角を占めるも、最も小国となる。
史実漢賊不両立、王業不偏安
（漢と賊は両立せず、王業は偏安できず）
― 『三国志』先主伝
3. 孫権 vs 江東の独立維持
状況：229年、建業で帝位に就き呉を建国
展開：魏・蜀の両国と外交を展開しつつ独立を維持。
結果：長江流域を支配し、三国最後まで存続（280年滅亡）。
史実江東の地、已に三世を歴たり
（江東の地は、すでに三代にわたって我が物）
― 『三国志』呉主伝
三国それぞれの特徴
魏（220-265年）- 中原の覇者
| 項目 | 内容 | 特徴 |
|---|---|---|
| 建国者 | 曹丕（文帝） | 曹操の長子 |
| 首都 | 洛陽 | 後漢の都を継承 |
| 領土 | 中国北部・中原 | 最大の版図と人口 |
| 特色 | 実力主義・法治国家 | 屯田制による農業振興 |
| 滅亡 | 265年司馬炎に禅譲 | 西晋へ移行 |
蜀（蜀漢）（221-263年）- 漢室復興の夢
| 項目 | 内容 | 特徴 |
|---|---|---|
| 建国者 | 劉備（昭烈帝） | 漢室の後裔を自称 |
| 首都 | 成都 | 四川盆地の要衝 |
| 領土 | 益州（四川） | 最小だが要害堅固 |
| 特色 | 正統性・大義名分 | 諸葛亮の内政 |
| 滅亡 | 263年魏に降伏 | 三国最初の滅亡 |
呉（229-280年）- 江南の守護者
| 項目 | 内容 | 特徴 |
|---|---|---|
| 建国者 | 孫権（大帝） | 孫堅・孫策の後継 |
| 首都 | 建業（南京） | 長江下流の要衝 |
| 領土 | 江南・長江流域 | 水軍力で防衛 |
| 特色 | 海洋国家・商業重視 | 造船・航海技術 |
| 滅亡 | 280年西晋に降伏 | 三国最後まで存続 |
三国時代の歴史的意義
政治制度の革新
三国時代は門閥貴族制度の萌芽期でもあり、九品中正制度など、その後の中国史に大きな影響を与えた制度が生まれました。
文化の発展
| 分野 | 発展内容 | 代表例 |
|---|---|---|
| 文学 | 建安文学の隆盛 | 曹操・曹丕・曹植の詩 |
| 史学 | 正史の編纂 | 陳寿『三国志』 |
| 思想 | 玄学の発展 | 竹林の七賢 |
| 軍事 | 兵法の集大成 | 諸葛亮の戦術 |
人口と経済への影響
後漢末の推定人口約5000万人から、三国時代末には約1600万人まで激減。この人口減少は中国史上最悪の規模で、戦乱の激しさを物語っています。
「三国」の文化的影響
文学作品への影響
『三国志演義』（14世紀）の成立により、三国時代は歴史を超えて物語となり、東アジア全体の共通文化財となりました。
現代における「三国」
| 分野 | 影響・応用例 |
|---|---|
| ゲーム | 『三国志』シリーズ、『真・三国無双』など多数 |
| 映画・ドラマ | 『レッドクリフ』、各国の三国志ドラマ |
| ビジネス | 三国志の戦略をビジネスに応用した書籍多数 |
| 教育 | リーダーシップ論、戦略論の教材として活用 |
天下大勢、分久必合、合久必分
（天下の大勢は、分かれて久しければ必ず合し、合して久しければ必ず分かる）
― 『三国志演義』冒頭
この言葉は中国史の循環的性質を表すと同時に、三国時代が中国史の普遍的パターンを象徴する時代として認識されていることを示しています。